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Libro "EL LEGADO DE LO EFÍMERO"

Terminado el ciclo de diez conferencias, impartidas en la Sede Universitaria Ciudad de Alicante durante 2024 y 2025, el libro EL LEGADO DE LO EFÍMERO las reúne todas en una sola obra, revisada y adaptada al formato.

Publicado por el Servicio de Publicaciones de la Universidad de Alicante, su PRESENTACIÓN fue el día 10 de junio de 2026, a las 19:30 h, en la Sala Altamira de la Sede Universitaria Ciudad de Alicante.

Sinopsis

En la antesala de cumplirse el Centenario de las Fiestas Oficiales de la Ciudad de Alicante, les Fogueres de Sant Joan, EL LEGADO DE LO EFÍMERO recoge la biografía y la obra, en el contexto de la misma y no exponiéndola como si de un catálogo se tratara, de los artistas foguerers alicantinos pioneros, creadores e impulsores de la Fiesta durante sus tres primeras décadas. Artistas foguerers que, trascendiendo de sus propias profesiones y de su formación artística, si es que la tenían, hicieron posible que arrancara, fraguara y evolucionara la festa més hermosa, constituyendo una crónica del desarrollo político y social de nuestra ciudad, así como de las tendencias artísticas imperantes. No están todos los que son, pero sí son todos los que están, porque se centra en los menos conocidos, dejando solo una reseña de los más grandes, acreditados y populares.

Hemeroteca:

- 10-jun-2026 Entrevista Diario Información (incluye vídeo).

- 11-jun-2026 El Consistorio Digital

- 11-jun-2026 Revista Cultural LoBlanc

Calendario de conferencias
Curso 2026-2027

CICLO "CAMINO DEL CENTENARIO (1928-2028)"

Docente y coordinador:
Armando Parodi Arróniz

Organiza:
Sede Universitaria Ciudad de Alicante



PROGRAMA DE SESIONES 2026:

Lugar:
Sede Universitaria Ciudad de Alicante
C/ Ramón y Cajal, 4
Sala Miguel Hernández, planta baja

Horario:
A las 19:45 horas, retransmitidas en directo y publicadas en YouTube

22-septiembre, martes

CRECIMIENTO, DESARROLLO Y DIVERSIFICACIÓN:
FOGUERES 1933 Y 1934

27-octubre, martes

LES FOGUERES EN AUGE EN UN PAÍS EN DECLIVE:
FOGUERES 1935 Y 1936

24-noviembre, martes

EL DIFÍCIL PROCESO DE RECUPERACIÓN DE LES FOGUERES:
FOGUERES 1939 Y 1940


PROGRAMA DE SESIONES 2027:

Lugar:
Sede Universitaria Ciudad de Alicante
C/ Ramón y Cajal, 4
Aula Institucional, primera planta

Horario:
A las 19:30 horas, retransmitidas en directo y publicadas en YouTube

UNA FIESTA TITUBEANTE:
FOGUERES DE LA DÉCADA DE LOS CUARENTA
 

17-febrero, martes

FOGUERES 1941 Y 1942

13-abril, martes

FOGUERES 1943 Y 1944

8-junio, martes

FOGUERES 1945 Y 1946

Manuel Gallud Aznar, un pionero olvidado

Artículo publicado en la Revista Oficial Festa de Fogueres 2026

Con Manuel Gallud Aznar (Alicante, 1890 - Valencia, 1970) estamos ante el ejemplo paradigmático del artista —no solamente foguerer— que ha sido inexplicablemente olvidado. Pero con frecuencia el tiempo, por fortuna, suele poner las cosas en su justo lugar. En este caso, gracias a la gran cantidad de información y documentación recientemente aportada por sus nietos, se ha podido arrojar luz para poder rescatar su figura y su legado.


Nacido en la Nochebuena, en la céntrica calle alicantina López Torregrosa, hijo de Pedro y Carmen, en el seno de una familia numerosa con cuatro hermanos —Ernesto, Enrique, Carmen y Antonia—, y profundamente enraizada en la tradición alicantina. En 1918 unió su vida a la de Aurora Álvarez Galiano, también nacida en Alicante, formando juntos una familia con cuatro hijas —Carmen, Aurora, Amalia Mercedes y Encarnita—.

Ciclo de conferencias
"Camino del Centenario (1928-2028)"

Calendario:
2026 - 2028

Lugar:
Sede Universitaria Ciudad de Alicante
C/ Ramón y Cajal, 4
Sala Miguel Hernández

Horario:
A las 19:45 horas, retransmitidas en directo y publicadas en YouTube

Docente y coordinador:
Armando Parodi Arróniz

Organiza:
Sede Universitaria Ciudad de Alicante


PRESENTACIÓN:

Un recorrido visual y descriptivo de las tres primeras décadas de la historia de Les Fogueres de Sant Joan.

Acudimos a la fuente más fiable, los expedientes conservados en el Archivo Municipal de Alicante y los bocetos que esbozan las obras que se erigirían en calles y plazas durante los días centrales de Fogueres. Añadimos dos elementos más, que enriquecen los datos obtenidos: las fotografías una vez plantadas, donde resulta de especial interés observar el paralelismo entre el concepto ideado por su autor y el resultado final, y la explicación que se les quiso dar, reflejo del entorno sociopolítico alicantino.

Para respetar su singularidad, toleramos el uso que del valenciano se hacía en la época, con sus modismos e incorrecciones.

Este recorrido artístico incluye fogueres, barraques, fogueres infantils, ninots de carrer y carrers adornats, y se complementa gráfica y audiovisualmente de otras fuentes no oficiales y prensa de la época, especialmente cuando no se conservan los expedientes originales.


PROGRAMA DE SESIONES 2026:

25-febrero, miércoles

EL NACIMIENTO DE LES FOGUERES DE SANT JOAN:
- En 1928 reescribimos algunos aspectos del nacimiento de las primeras comisiones, con datos que ponen en duda el calificativo de "fundadoras" de algunas que tradicionalmente se afirma que lo fueron. Comprobamos cómo la censura cobró protagonismo ya en este primer año de Fogueres. Y vemos que el arte foguerer nació con movimiento, gracias a la filmación que se conserva de este ejercicio fundacional.



LA IMPLANTACIÓN DE UNA FIESTA EN UNA CIUDAD TURÍSTICA:
- En 1929 observamos la aparición de las primeras fogueretes, habitualmente particulares o de pequeñas asociaciones, así como la primera foguera cuyo interior era visitable. Vemos también fragmentos de la película que se conserva de esta edición de Fogueres.
- En 1930 vemos, entre otras cosas, la aparición de la primera foguera con publicidad, el porqué de la primera denegación de una plantà, la aparición de los primeros ninots de carrer como tales, la primera calle adornada, y una foguera que cambiaba de ubicación cada día.


3-junio, miércoles

LLEGA LA REPÚBLICA Y SE VUELCA EN LES FOGUERES:
- 1931 nos trae un notable crecimiento de las dimensiones de las fogueres, el nacimiento de la primera barraca, y el ingenio de incluir, además de elementos móviles, la luz y el sonido en algunas de las obras plantadas. La llegada de la II República condiciona enormemente la temática y significado de las fogueres, pero se vuelca con la Fiesta.
- En 1932, aparte de las alusiones a la República, se abunda en las referencias tanto a las bondades del clima como a las deficiencias urbanísticas de la cuidad, y aparecen las primeras fogueres infantils.




 
Cambio de sala: AULA INSTITUCIONAL, primera planta
Cambio de hora: 19:30 horas
 


22-septiembre, martes

CRECIMIENTO, DESARROLLO Y DIVERSIFICACIÓN:
- 1933 se caracteriza porque se disparan de forma espectacular las cifras de participación, lo que conlleva a la división en categorías. El contenido de las fogueres está cada vez más politizado y la mano de la censura cada vez más presente. Y vemos la primera foguera de fuera de las lindes alicantinas, la Foguera de Orán.
- En 1934 está documentada la primera caída de una foguera, se suscita una enorme polémica en todos los medios a raíz de la adjudicación de los primeros premios a las foráneas de Madrid y Orán, y hay un gran crecimiento de la participación infantil de la mano de jóvenes artistas como Miguel Castelló Villena, Raúl Álvarez Antón o Ramón Marco Marco.


27-octubre, martes

LES FOGUERES EN AUGE EN UN PAÍS EN DECLIVE:
- 1935, año en que desapare la censura en España, paradójicamente nos trae un notable descenso en la participación y, sin embargo, hay un desproporcionado aumento en el número de barraques. Argel se suma a las comisiones foráneas.
- 1936, probablemente debido al inmediato estallido de la Guerra Civil, es pobre en documentación gráfica de unas fogueres y barraques de calidad notablemente superior, en un año de incorporación de nuevos valores y consagración de otros, algunos de los cuales se ven lamentablemente truncados con la contienda.

 
24-noviembre, martes

EL DIFÍCIL PROCESO DE RECUPERACIÓN DE LES FOGUERES:
- Tras el paréntesis bélico, hacemos un recorrido por el proceso de recuperación de la Fiesta en 1939, año en que se planta una única foguera que es construida solo en quince días, y vemos cómo se desarrollan los días centrales de esta insólita edición de Les Fogueres, una necesaria antesala para su reanudación oficial.
- 1940 supone el desafío de retomar de forma oficial la celebración de Les Fogueres, salvando grandes dificultades, reseteando un programa muy condicionado económicamente, aun contando con gran apoyo por parte de la corporación municipal, y con unos artistas foguerers bajo mínimos, dado que muchos de ellos incluso sufren prisión política.


La segunda y tercera partes del ciclo, que se desarrollarán en 2027 y 2028, Centenario de Les Fogueres de Sant Joan, con las siguientes conferencias, por programar:

2027

UNA FIESTA TITUBEANTE

FOGUERES 1941 y 1942

FOGUERES 1943 y 1944

FOGUERES 1945 y 1946

FOGUERES 1947 y 1948

FOGUERES 1949 y 1950

2028

CONSOLIDACIÓN DE LES FOGUERES

FOGUERES 1951 y 1952

FOGUERES 1953 y 1954

FOGUERES 1955 y 1956

FOGUERES 1957 y 1958

FOGUERES 1959 y 1960

El camposanto tabarquino

Allá, en la punta oriental de la isla —parafraseando a Fernando Delgado en su blog «Oficio de escribir»—, lindando con los arrecifes donde cormoranes, gaviotas, garzas y otras aves mediterráneas se instalan al atardecer, quietas, enhiestas, firmes, aguardando acaso la salida de las almas hacia la eternidad, se levantan los blancos muros del humilde cementerio de Nueva Tabarca. En el otro extremo, el occidental, que contempla el ocaso, se halla el poblado diseñado por los ingenieros dieciochescos. Parece como si la isla se dividiese en un mundo de muertos y otro de vivos, antagónico, reñidos entre sí, que separan muros y tapias con la llanura de El Campo entre ellos, una particular sabana de paleras, cambrones y retamas.


Los mismos tabarquinos hicieron su cementerio en el cabo Falcó, como señalando a la patria ítala perdida. Sus lápidas, su libro de enterramientos si se conservara, estaría bien lleno de los apellidos Ruso, Parodi, Chacopino, Pitaluga, Luchoro y tantos otros de aquellas gentes que, dicen las memorias, antes de dos años habían perdido su dialecto genovés por el valenciano de las gentes de la costa. Paradójicamente, en el cautiverio de Túnez y Argel lo habían mantenido durante quince años. Acaso ese, su querido dialecto, esté también enterrado en el pequeño y humilde Cementerio casi marino de Tabarca, como lo denominara el malogrado Enrique Cerdán Tato en su célebre sección «La Gatera» del Diario Información del 26 de enero de 1993, basado, a su vez, en el artículo del Diario El Luchador del 5 de febrero de 1913, páginas 1 y 2, que luego veremos al completo.

Lo cierto es que, si existe en la isla un lugar que haya visto pasar, mudo y silencioso, los devenires políticos y sociales de su rica historia a lo largo de los siglos, ese es su cementerio, recinto aletargado y, por fortuna, frecuentemente abandonado de la curiosidad turística estival.